الحرية للزميل حسن عبد الله

مقال لعم عطيه الصيرفى

الشيوعية خبز وحرية، وإنصاف للمستضعفين في الأرض
طلب إحاطة إلى مسلمي العالم
ميت غمر العـامل / عطية الصيرفى
قصدت من تصديري عنوان هذه الورقة بكلمة الشيوعية دون كلماتها المترادفات لإحاطة المسلمين الأجراء والفقراء علماً بأن الاشتراكية صنو الشيوعية والمساواة الاجتماعية المطلقة صنو للشيوعية أيضاً والعدالة الاجتماعية صنو للشيوعية كذلك. ومن ثم الشيوعية خبز وحرية للمستضعفين في الأرض في مواجهة ظلم الإنسان للإنسان واستعباد الإنسان للإنسان واستغلال الإنسان للإنسان .
فالظلم الاجتماعي وتوابعه من استعباد واستغلال ونهب وقهر وإبادة للعمال والفلاحين وكل البشرية الكادحة كل هـذا مصدر ثروة الإقطاع ورأس المال والاستعمار باعتباره أعلى مراحل الرأسمالية وهـو مصدر أيضا ثروة العولمة الأمريكية الجديدة باعتبارها أعلى مراحل الاستعمار ونظراً لأن الظلم الاجتماعي وتوابعه هو فعل طبقي عدواني وتاريخي كان يمارسه سادة العبيد على العبيد والإقطاعيون ضد الفلاحين والرأسماليون والاستعماريون ضد العمال والفلاحين وكل الفقراء .
ومن ثم فلا بد أن يواجه الفعل العدواني برد فعل مقاوم من الطبقات المنتجة والمقهورة من خلال صراعها الطبقي وثوراتها الاجتماعية : فثورة العبيد ضد عبودية الدولة الرومانية بقيادة العبد (سبارتكوس ) كانت رد فعل على العبودية الرومانية والاشتراكية المسيحية كانت رد فعل على مظالم الدولة الرومانية أيضاً ومن هنا فقد أعلنت الحرب على الظلم الاجتماعي وتوابعه من خلال الممارسات الحياتية للمسيحيين الأوائل عملاً بقول المسيح عليه السلام: لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض.. ولا تقدروا أن تخدموا الله والمال.. وإذا أردت أن تكون كاملا فأذهب وبع أملاكك وأتبعني وكذلك الدين الإسلامي الحنيف كان ثورة على الظلم الاجتماعي وتوابعه حيث حرر البنات من الوأد أشاع المساواة بين البشر ودعي إلى مقاومة الظلم الاجتماعي.. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض.. سورة البقرة.
ونادي بالعدل الاجتماعي والملكية العامة للناس جميعا.. وأن ليس للإنسان إلا ما سعى. سورة النجم. والأرض وضعها للأنام.. سورة الرحمن.. والناس شركاء في ثلاث الماء والنار والكلأ .. حديث شريف ... ومن ثم فقد تجلت الاشتراكية الإسلامية عملياً في الظاهرة العمرية الأولى والثانية وفى حياة الإمام على ومواقف الصحابي الجليل أبى زر الغفاري رائد الاشتراكية الإسلامية. وللأسف فإن هذه المقاومة المجيدة قد اختفت من مواجهة طبقة رأس المال وحكوماتها الأوروبية والأمريكية.. وبالتالي فلم تظهر الشيوعية عبثاً بل ظهرت باعتبارها امتداد طبيعي للمقاومة التاريخية المضادة للظلم الاجتماعي. وظهرت أيضاً كضرورة اجتماعية وكونية لحاجة الطبقة العاملة إليها باعتبارها طبقة منتجة وطبقة ثورية بغريزتها وصراعها الطبقي العفوي والتلقائي .
إن هذا الصراع الطبقي الذي يعرف بأنه محرك التاريخ قد قامت الشيوعية كنظرية طبقية على أساس ممارساته في مجالات العمل والإنتاج حيث عرفت أسبابه وغاياته الاجتماعية بالإضافة إلى معرفة طبيعة الطبقة العاملة ومزاجها الاجتماعي وأعرافها الأخوية وأخلاقها التضامنية .
وأول من نادى بالشيوعية العمالية هو عامل الطباعة الفرنسي بابيف الذي قتل في أعقاب الثورة الفرنسية سنة 1791م بسبب نشاطه العمالي والشيوعي ولكن أنصاره واصلوا نضاله العمالي والشيوعي بتأسيس جماعات عمالية وثورية كان من أعضائها الرفيقين (ماركس وانجلز) ومما يذكر أن هذه الجماعات العمالية قد أججت الصراع الطبقي ضد الرأسمالية الأوروبية فانتشرت الثورات العمالية التي كان من أخطرها ثورات العام المجنون عام 1848 الذي صدر خلاله البيان الشيوعي الذي أصدره الرفيقان ماركس وانجلز. هـذا البيان الذي كان بمثابة إشهار ميلاد الطبقة العاملة الحديثة باعتبارها طبقة منتجة هي الأكثر عددا والأشد فقراً وباعتبارها طبقة ثورية تستطيع وحدهـا مواجهة الرأسمالية وحكوماتها وجها لوجه دون غيرها من الطبقات وباعتبارها طبقة مفكرة تعرف خصمها وقصدها وهذا ما دفعها إلى التحزب في أحزاب شيوعية واشتراكية وما دفعها أيضا إلى الوحدة في نقابات عمالية ذات شعار عمالي يقول: يا عمال العالم اتحدوا . هذا الشعار الذي أدى إلى قيام حركة عمالية واشتراكية ونقابية أوروبية أمريكية واحدة تناضل تحت علم واحد وفى سبيل مطلب عمالي واحد هو تحديد يوم العمل العادي بثمان ساعات تحديدا مشروعا وقتئذ .
ولم تقف الحركة العمالية الاشتراكية عند هذا الحد الاقتصادي بل بادرت بتحقيق قصدها العام من خلال الحصول على السلطة العمالية بثورة حكومة عمال باريس سنة1971 التي استمرت عدة شهور ثم تعرضت للوأد بواسطة الجيوش البوروسية الغازية لفرنسا بقيادة المستشار بسمارك عميد الرأسمالية البوروسية ( الألمانية).
هكذا اغتالت الرأسمالية الأوروبية المسعورة أول حكومة عمالية اشتراكية مما أثبت للحركة العمالية في عمومها أن ثورتها ضد الرأسمالية ثورة مستمرة نظرا لان الاستغلال الرأسمالي للعمال لا يتوقف والصراع الطبقي للعمال لا يتوقف أيضا مع العلم أن استغلال رأس المال كانت تؤيده السلطة والشرطة وتباركه كنيسة روما وتسانده الرأسمالية اليهودية. هذه الرأسمالية العنصرية التي استنفذت العمال والاشتراكيين جميعا.. ولهذا كتب كارل ماركس يقول في فضحها وتشخيصها.. أن اليهودية فصيل رأسمالي خطير.. وأن المال هو اله إسرائيل الطماع.. ويعتقد اليهود أنه لا ينبغي معه لأي اله آخر أن يعيش.. إن التجارة بالمال هو الإله الحقيقي لليهود هذا هو المال باعتباره الإله الطماع لليهود والرأسماليين جميعا هذا الإله الذي لم يكتف باستغلال العمال في ملكوته في أوروبا وأمريكا بل دفعه طمعه إلى توسيع ملكوته في آسيا وأفريقيا من خلال أسواقه الرأسمالية في المستعمرات الجديدة التي تعرضت شعوبها للاستعباد والنهب والقهر والإبادة وهكذا انتشر الاستعمار في قارات العالم باعتباره أعلى مراحل الرأسمالية وبالمقابل فقد بادرت الحركة العمالية والشيوعية بتوسيع نضالها بين شعوب هذه المستعمرات بتأسيس الأحزاب الشيوعية والنقابات العمالية وكانت بلاد الشرق الإسلامي هي أهم مسرح للنضال العمالي والشيوعي ضد الاستعمار. ولهذا يقول
الزعيم الشيوعي التترى سلطان علييف.. أن الشعوب الإسلامية هي أمم عمالية وفى المؤتمر الثالث للمنظمات الشيوعية الإسلامية أقر المؤتمرون بأنهم اكتسبوا اليقين في أن الثورة في الشرق الإسلامي هي أمر أساسي بالنسبة لمستقبل الثورة العالمية.. ويقول الشيوعي القومي المسلم حنفي مظفر. إن مشكلة المسلمين هي مشكلة وجود أمتنا وجميع العالم الإسلامي وإن عدو هذه الأمم هو الاستعمار الذي تناضل الشيوعية ضدها وعلى هذا فان التحالف مع الشيوعية أمر يفرض نفسه .
وبناء على هذا التحالف الثوري تحالف العمال والفلاحين والفقراء في الشرق الإسلامي استطاع الحلف الاشتراكي الروسي بقيادة الرفيق لينين تحقيق الثورة الاشتراكية العظمى في روسيا القيصرية سنة 1917 م. هذه الثورة المجيدة التي أثمرت الدولة الاشتراكية دولة الإتحاد السوفيتي التي لم تسقط ولكنها اغتيلت فى عام 1991 لصالح أمريكا والعولمة الاستعمارية رغم انجازاتها التالية:
o دولة اشتراكية أسست مجتمع خال من الاستغلال والفقر والجهل والمرض والبطالة .
o دولة أصبحت دولة عظمى في الصناعة والزراعة وفى المجال النووي وعلوم الفضاء .
o دولة هزمت جيوش ألمانيا النازية وفتحت عاصمتها برلين .
o دولة فتحت جامعاتها ومستشفياتها للبشرية الكادحة بالمجان .
o دولة ساندت ثورات الصين وفيتنام وكوبا وكوريا والجزائر ومصر .
هذه بعض أسباب اغتيال الدولة السوفيتية الاشتراكية لصالح أمريكا .
*أمريكا رأس المال والاستعمار والعولمة.. أمريكا.. التي قتلت وأبادت عشرات الملايين من الهنود الحمر والزنوج الأفارقة والتي قتلت عشرات الألوف من اليابانيين بالقنابل الذرية.. أمريكا التي مازالت تمارس القتل والإبادة ضد الشعوب الإسلامية والعربية في أفغانستان والعراق وفلسطين ولبنان.. أمريكا التي هانت الإسلام الحنيف وقرآنه الكريم ورسوله المعصوم.. وأهدرت قدسية المسجد الأقصى ودفعت إسرائيل إلى قتل الفلسطينيين بالجملة والى تخويف الحكام العرب.. أمريكا التي نهبت ثروات الشعوب وأفقرتها كما حدث في مصر المحروثة التي باتت مستعمرة أمريكية .
وأخيراً هذه هي الشيعوية. الاشتراكية. العدل الاجتماعي.. وهذه هي أمريكا الرأسمالية والاستعمار والعولمة.. فأيهما عدو مبين للمسلمين الأجراء والفقراء والكادحين.؟ أفيدونا أفادكم الله
ميت غمر في5/9/2006
العامل عطية الصيرفي

مش حالو ومش حالو

كان نفسى قبل ما يجى شهر رمضان أو مع بدايته أكتب عنه حاجه عن ذكرايتنا وإحنا عيال عن إنطباعاتنا لم كبرنا شويه وبدأنا نصوم لغاية الضهر كان فى عقلى وقلبى كلام كتير لكن تغير كل ذلك طار جن وز زا ون لما كنت بضور على صورة على النت لفانوس علشان أضيفه مع مقاله رمضان بقا وحلوا يا حلوا كل ده راح لما وقعت عينى على الصوره دى من ضمن مجموعة صور لم أجد منها أى صورة لفانوس غريبه والأغرب أنى لما رأيت هذه الصوره لم أتمالك نفسى ولم أستطع أن أمسك لسانى عن سب الدين للنظام وحسنى ميارك وكل لصوص ورأسماليى هذا البد التعس فيه مواطنوه رغم إن الصوره الأطفال إللى فيها شكلهم نضاف قوى بالنسبه لأطفال مصر لكن المعنى أننا لدينا فى مصر أم الدنيا الواطيه أطفال بيزاكرو على أضواء اللمضه الجاز ومش المشكله إنهم يزاكروا عليها لكن دى حياتهم كلها وحياة أسرهم عليها ودا غير الحفر إللى هما عايشين فيها دا لو لقوا الحفر أساساً دا غير إنهم بيموتوا من الجوع فى اليوم ألف مره ومن المرض مليون مره وللى مش عارف أحب أعرفه إن مصر فيها ملايين الأسر مبتلاقيش الأكل ولا حتى فى الزباله اللعنه اللعنه

وإحنا بقى شوية الأفنديه بتوع اليسار وإللى بنمارس نضال المدونات مش غاويين غير الكلام ومفيش فى إدينا غيره لكن برضه مش نافع الكلام ومش نافع غير الكلام برضه لأنى رغم إن الشعب المسكين دا صعبان عليا لكن برضه المشكله إنه مش صعبان على نفسه طب والحل الحل إن شعبنا الكسول الجبان عايز ناس تنتحر علشان خاطره وبعد ما يجيبوا حقهم أو ميجبهوش يشتموهم ويقولوا عملولنا إيه يعنى

البيضه ولا ..............

حاجه تانيه غير الفرخه

لماذا لم يتحرك الشعب المصرى حتى الأن

تدور الحوارات دائماً بينى وبين الأصدقاء عن شعبنا المصرى ولماذا لا يتحرك لتغير النظام والمطالبة بحقوقه والمطالبة على الأقل بطعامه وطعام أولاده لماذا لا يتحرك ولا حتى يشتكى لماذا هذا الصمت الرهيب والغريب والذى يتندر به بعض الظرفاء ويقولون على سبيل التهكم على صمتهم وصمت الشعب كله بأن الشعب المصرى يغيظ العصابة الحاكمة ويقول لها ولحسنى مبارك لا لن نثور عليكم إظلمونا وجوعونا وإحسبونا وإقتلونا ولن نثور عليكم سوف نقتلكم غيظاً بصمتنا وإحتمالنا لحياة لا يتحملها بشر غاية السخرية أمر فى غاية المرارة فنحن المصريون نحيا حياة أو فلنقل نموت موتاً اللعنه نحيا حياة لا ترقى حتى لحياة الشعوب فى القرن التاسع عشر وأظن أنها هيا نفس الحياة يحياها الشعب المصرى الصامت أو الميت منذ وجد على أرض مصر لا أظن أنه طرء على حياتنا أى نوع من أنواع التغير غير بعض القشور الذائفة والتى تكلف المصرين شقاهم وتعبهم فنحن لو بحثنا عن وصف لحياتنا فلن نجد إلا أننا كالمراحيض المكسوة قشرة رقيقة من الذهب وحتى ليس كل الشعب هكذا فهناك من لا يجد طعامه . اللعنه نعود إلى حديثنا متى يتحرك شعبنا متى نتحرك ومتى من قبل تحركنا ؟ سؤال أحاول البحث له عن إجابةفهل تحركنا من قبل هل غيرنا حاكم ومتى وكيف لعلنى قرأت عن ثورة شعبية فى عصور المصريين القدماء أو عصر الأسرات الفرعونية وحتى هذه لو ثبت أنها قد حدثت وأشك فقد قيل أن الكهنة قد إستولوا على السلطة وكونوا أسرات جديدة متى تحركنا وطالبنا بحقوقنا هل فى عصور المماليك لا أظن فقد كانت الخناقة أو العاركة بين المماليك وبعضهم البعض متى هل تعتبرون ما يدعى بثورة القاهرة الأولى والثانية فى أثناء الحملة الفرنسية على مصر تحرك ولو أنه تحرك فقد كان ضد مستعمر وهذا أمر طبيعى متى تحركنا ثورة 1919 إنها تتشابه مع ثابقاتها متى ثورة 23 يوليو 1952 لقد كانت حركة من ضباط الجيش ولا أظن أن الشعب ساهم فيها ولو حتى بصمته فقد كان لا يسمع عنهم فقد نام الناس وإستيقظوا على الراديو يذيع عليهم بيان الثورة وأظنهم لم يفهموا ولكنهم فرحوا وربطوا الثورة بشخصية جمال عبد الناصر وفقط وكأنه لم يكن له زملاء ولا كان هناك عساكر الجيش البسطاء الذين لولاهم لما إستطاع الضباط فعل شئ وإستبدل الشعب ملك بزعيم تمحور حول شخصية فرد واحد وفقط وهذه مصيبتنا وبالنسبة لمسألة التغيير فلى رأى ومصر عليه وأكرره وهو أن من يصنع التغيير يملكه وأتمنى أن يصنع التغيير بيد الشعب لكى يملكه الشعب فمتى يا شعبنا الحبيب الكسول أو الجبان أو الميت إستيقظ من موتك ننادى عليك لقد كان من يقول فى فترات سابقة عنك أنك كمارد نائم ولكنه سوف يستيقظ ليأكل سارقيه ولكن إتضح أن المارد لا يريد أن يستيقظ أو أنه يرد ظلماً أكثر وألماً أكثر وجوعاً أكثر لكى يقرصه الجوع ويوجعه الألم فمراكز إحساسه ضعيفة لا أدرى ماذا أقول أأقول فلنظلم أكثر وأكثر لكى نستيقظ أم أنه يجب أن نمسك النار بأيدينا لكى نزداد ألماً فى إطار محاولاتنا لتحرير أنفسنا اللعنة ثم اللعنة على وعلى كل من لا يطالب بحقه فى بلده أيها الشعوب الميته لا تستأهلين حريتك لأنك لا تطالبين بها ولا سلام