Wednesday, May 30, 2007

من ورقى القديم- ميلاد



كنت بقلب فى ورقى القديم أو على الأصح كرتونة الذكريات ولقيت حاجات كنت ناسيها خاااااالص أرشيف صور من الجرايد والمجلات وصور خاصه وورق كنت كاتبه من زمان حاجات دلوقتى غريبه شويه وأغرب حاجه لقيت تعليق كنت كاتبه أنا برضه بس مفيش جنبه تاريخ كتبته على الورق هراء لكنه بعضاً من أيامى وأوهامى وأحلامى بعضاً منها للذكرى وإحتفاظى به لعله إحتفاظ لتاريخ أو صنعاً له وأشياء أخرى لا أعلمها من نفسى (ح.ش ) مش عارف ليه قعدت أقرأ الورق قرأته كله مشروع روايه بقول عنها دلوقتى عبيطه خواطر ومقالات أو إنطباعات وأشعار ياااااااااااااااااااااااااااه فيه حاجات منها مكتوبه سنة سته وتسعين يعنى فات عليه حوالى حداشر سنه ما علينا الأيام فعلاً بتسرقنا المهم نقيت منها حاجه تعتبر أقل فضيحة من الباقى لأنى بصراحه ببصلها على إنها عبطاتى وليست إنطباعاتى أسيبكم معاها زى ما كتبتها فى وقتها بالظبط بدون تغيير ولا تصحيح لأى حاجه
بس حاجه مهمه الأول الصوره ملطوشه من على جوجل


ميلاد

لقطة – 1 –

أعرف يوم ميلادى كما يعرفه كل فرد منا يوم ميلاده ولكنى بالطبع لا أذكر شئ عن هذا اليوم لأسباب الجميع يعرفها : ولكنى أذكر يوماً أعتبره يوم ميلادى ميلاد ذاكرتى وذاكرة الإنسان هى حياته. أذكر من هذا اليوم لقطة ومضة شرارة نور أضائت لأجدنى محاطاً بأناس بأناس أه نعم إننى أعرفهم فضلاً عن الأم فهذه جدتى وهذا خالى وخالاتى إننى أستفيق من أثر مخدر .. لا لا تظن سيئاً فقد كنت صغيراً للحد الذى لا يجعلنى أتعاطى أى مخدر . ولكن قبل أن تسأل أى مخدر هذا ومن أين جائك وأثر فى وعيك ؟ أجيبك إننى عرفت أننى أجريت عملية لعلها أول عملية لى بل كذلك لقد إستئصلوا لى اللوز واللحميه دفعة واحدة وإرتحت من أثارهما المستقبلية ومتاعبهما .. وأنا فى هذه السن الصغيرة أصبح عندى يقين يقول بأن هذه المسماه اللوز شئ ذائد على الجسم وأنه لابد سيأتى يوم ويزهق الإنسان منها أو انها ستتعبه وسيجرى عملية ويستأصلها وتأكد هذا اليقين حينما أجرى لأختى الكبرى عملية إستأصلت فيها اللوزتين .. ولكن دعك من هذا الحديث البشع عن عمليات أو مجازر القضاء أو القتل للخلايا البشرية ولكنها على كل حال خلايا ضالة فسدت وأضرت ووجب حربها وإستئصالها . الأن دعنى أصف لك موقف الميلاد أتدرى .. دعنى أبسطه لك إنه بالضبط قريب مما تراه فى الأفلام السينمائية يجعلنى أوقن بعظمة المخرجين أنظر أنا نائم على سرير فى بيت جدتى فى مدينة المنصوره أشعر بأننى غارق ولكنى أفتح عينى وأفتح وأعمل حواسى لأجدنى غارق فى محيط من الوسادات والبشر وأنا فى وسط السرير – رأيت هذا السرير بعد ذلك كثيراً ولعلنى نمت عليه كثيراً طفلاً وشاباً وفى مرحلة الشباب كانت رأسى تكون فى مقدمة السرير وقدمى تتخبط فى مؤخرته ولا أستطيع النوم براحة إلا إذا ثنيت قدمى بعض الشئ – لا تتعجب لكونى حين لحظة الميلاد كنت فى وسط السرير وأنا أعنى فى مركزه لا تتعجب فقد كنت صغيراً للغايه دقيق الجسم - هذا ما أذكره - إننى أفتح عينى كسكير أغلقت الخمر عينيه وتعانده أجفانه فيرى الناس من وراء شعيرات رموشه المتداخلة كأشجار الغابه أو كأعمى أجريت له جراحة دقيقة وأهله يحيطون به بعد رفع الدماضات يراهم فى حجرة ظلماء وينسى بعد ذلك من رأه ومن لم يره لحظتها لأنه مثلى رأى أجساداً بشريه بلا ملامح كمن يرى فى الظلام هو يرى إنساناً ولكن من هو لا ملامح لا دليل على هويه إلا أنه إنسان أو كمن ينظر إلى النجوم هو يراها ولكن بلا ملامح لها لا إختلاف بينها إلا فى الحجم ولكنه يدرى أنها جميعاً نجوم أو كالنحت التأثيرى والذى يصور أجساداً بلا ملامح فسيولوجيه الوجه بلا ملامح ولا ملامح للجسد ولكنه بالتأكيد يظهر كجسد إنسان يعبر فقط دون ملامح...

هذه لحظة ميلادى الحقيقة وإن صدقت ذاكرتى فى ترتيبها فهذه أول لقطة فى فيلم حياتى اللقطة الأولى التى صورتها بنفسى لنفسى وفيلمى التسجيلى هذا فى مجمله لقطات مفترقات لعلها لا علاقة لها ببعض منها اللقطات القصيره والتى أراها كصر فوتوغرافيه ومنها التى تستمر لثوان ومنها من تستمر دقائق ومنها ذو التفاصيل الدقيقة ومنها الداخلى ومنها الخارجى ولعلنى من ذلك النوع الذى كلما حدث لى موقف خارجى يوافقه شعور داخلى يمثل تعادلاً بين الظاهر والباطن أو بين الحدث المادى والتفكير أو بين الواقع والخيال الواقعى أو القريب من الواقع أو البعيد عنه كل البعد أو بمعنى أخر فأنا منذ البدئ أفكر فى كل كلمة وكل حركة وكل موقف أتساءل لماذا ؟ لماذا حدث ؟ لماذا منعت عن هذا الفعل ؟ لماذا يجعلوننى أفعل ما أفعل ؟ لماذا أضرب بلا سبب يسوغ الضرب ؟ لماذا لا ألعب كثيراً كما يلعب الأخرين ؟ لماذا هذا عنده وأنا لا ؟ لماذا لا يدعونى أنفق مصروفى كما يحلوا لى ؟ هو فى الواقع لم يكن يصلح لإبتياع أى شئ يملاء جزءاً من الفراغ المادى والنفسى لماذا ؟ لماذا ؟ لماذا ؟ كثيراً ودائماً وطويلاً وقد أفكر ليس لماذا ولكن أفكر فى الموقف وفقط فأنا منذ الصغر أحدث نفسى فى صمت دائماً ولا أدرى هل يشاركنى الجميع فى ذلك أم لا يفعلون فإننى بتجربتى أجدنى أوقن أشياء وأرى أشياء هى حقيقة ولكنى حين أعرضها على الأخرين أو معظمهم من المسمون بالأصدقاء وأجدهم عميان وأحياناً لا أصدق أنهم لا يرون فأصر على إقناعهم بأن ينظروا إليها ولو قليلاً فلتلتفتوا إليها ولكنى أصدم برفضهم للعقل لعقلهم وأغضب وأسب الغباء ولكنى الأن وبعد تجارب وإمعان فيها وفى مغزاها أيقنت بأنه ليس بشرط أن يرى الأخرون ما أراه وبأنى اكون غبياً حين أصر على إجبار عميان طرشان خنفان على النظر إلى حسناء مارة أمامهم وإقناعهم بأنها هناك وأن صورتها جميلة وقوامها يطير الألباب وبأن رائحة عطرها تسكر من لم يقرب خمراً فى حياته وبان صوت خطواتها موسيقى كالتى صاغها محمد عبد الوهاب حين صياغته خطوة حبيبى ونعم لقد أيقنت الأن بأن لحظة الميلاد ليست ميسرة لكل إنسان ولكننى يكفينى ويسعدنى أنى أمتلك لحظتى ميلاد ذاكرتى وعقلى وإمتيازى الشخصى عن غيرى أتيح لى لحظة إمتياز قبل أن أؤمن بأنه ينبغى لى أن أكون متميزاً عن باقى البشر جميعاً أمواتهم وأحيائهم ومن لم يأتى بعد وقد حزت لحظة ذات إمتياز شاركنى فى مثلها البعض والأن أبحث عن لحظة الإمتياز ولا بد أن أجدها أجدها بنفسى ولنفسى أجد حياتى لتكون لحظة ميلاد .

حسام شادى

12 – 7 – 2000

Wednesday, May 23, 2007

قياس



ما دمت أعلم أن وقائع الحياة التى نشهدها
ليست هى الحق اليقين
فمن أين لى أن أحلام المنام
ليست سوى أحلام ؟


شاعر يابانى مجهول

حوالى القرن الثانى عشر للميلاد
من كتاب عرائس وشياطين
ل عباس العقاد

Monday, May 21, 2007

بلا حياة

بلا عقل لعله وضع مريح إرتاح له الكثيرين
ولكنها راحة كراحة الموتى بلا حياه

Friday, May 18, 2007

Charlie Chaplin




شابلن العظيم
غريب أنت لا أجد وصف لك إلا أنك الماده الخام لفنون كثيره
اليوم متعة بشعة بلا حدود هبط علينا من يوتيوب المبجل فيلم الطفل وإقترح صديق أن نصحبه بموسيقى ل موزارت متعة ما بعدها متعة مش عارف أقول غير يخرب بيتك يا شالى
شاركونى المتعه بفن شالى شابلن

علشان التدوين من يوتيوب إللى أعرفه البرنامج ده

Monday, May 14, 2007

Van Gogh


Houses Seen from the Back

Sunday, May 13, 2007

علبة سجائر فارغة

ملل وفراغ أغبى من بعضهم البعض لحظات متعه فى قراءة عمل أدبى وإستماع لموسيقى جميله تعلوا وتهبط فتعلوا وتهبط معها ينقطع الصوت فى الكمبيوتر خاصتى فبه مشكلة غبيه الأن يجب أن أعيد تشغيل الجهاز لكى يعمل كارت الصوت سألت صديقى عشرات المرات حلها إيه المشكله دى يا عمونا قالى رستر زى ما بتعمل على طول والجهاز حاول معاه كذا مره لا يقبل أى كارت صوت اخر أحياناً بحس إنى عامل زى الكمبيوتر بتاعى بحتاج رستره
قلت لأخويا يجيب لنا حاجه ساقعه فالجو خانق شربت منها شعرت برغبه فى الذهاب للحمام الكولا سهلت المسائل اللعنه على الإمساك المستديم أغرب ما فيه أنه يسبب لى ألام بالظهر ذهبت ألام الظهر جلست أمام الكمبيوتر مرة أخرى فتحت الصفحه دى علشان أكتب حاجه كانت فى عقلى لكن نسيتها أمسكت علبة سجائرى فإكتشفت أنها فارغة ضغطت عليها بيدى وطويتها ووضعتها على المكتب المجاور لى قمت إلى الغرفه المجاوره درج المكتب القديم به علبتين سجائر كويس جلبت واحدة وفى طريق عودتى للكرسى أدرت المروحه لكى تقلب هواء الغرفه دائما وكعاتى كل مره أجرب كيف تعمل فذاكرتى لا تحتفظ بهذه الأشياء لماذا لا أدرى جلت إلى الكرسى الذى كسرت قائمته منذ مدة ولا أدرى لماذا لا أرميه وأتى بغيره أشعلت سيجاره وكتبت هذا الكلام.
لا تسألنى لماذا
لا تسألنى عن الهدف
لا تسألنى عن أى شئ
لا تسألنى من أنا فانا لا أدرى
لا تسألنى أى شئ
فلا يوجد شئ

Friday, May 04, 2007

شعور غبى











شعور غبى ملازمنى بقاله حوالى
عشرين سنه يعنى من وأنا عندى سبع سنين


الشعور القاتل ده


هوا إنى على طول عندى شعور قوى إن مستواى العقلى أقل من كل إللى حواليا وكل إللى أعرفهم وكل زملائى وكل من أقابلهم


شعور غبىىىىىىىىىىىىىىىىىى


Thursday, May 03, 2007

يوم أن إنتحر العصفور



يوم أن إنتحر العصفور ليست قصة قصيره
وليست أى نوع من أنواع الأدب ولكن لهذا العصفور الذى تذكرت قصته لم أعرفه جيداً
ولكن كنت أراه فى غرفة صديقى أحمد عصفور وحيد فى قفص معدنى من الممكن أن أكون رأيته
مئات المرات لكن لا أذكر اليوم الذى تسائلنا فيه لماذا لا تأتى له بوليف يا أبو
حميد ورد أحمد بإبتسامته الاإنطباعيه ثم قال وبإبتسامة أخرى تحمل إنطباعاً إشمعنى
أنا مش عيب إن العصفور يبقى متجوز وأنا لاء.....



لكن بعد ذلك بعدة أيام جاء أحمد بالقفص
وفتح شباك الغرفه وفتح الباب للعصفور لكى يخرج لكى يتحرر لكن الغريب أن العصفور
إنزوى أكثر فى ركن بالقفص وبذلنا مجهود لكى نخرجه من القفص ولما خرج وبدأ فى
الطيران طار للداخل فنوجهه للشباك ولا فائدة فأعاده للقفص ثانياً وغرقنا نحن فى ضحك
وتنكيت وتعليقات من قبيل كيف يخرج هذا العصفور الملون إلى حياة الشارع وكيف سبتعامل
مع العصافير البلدى وإزاى هياكل معاهم بعد ما كان بياكل أكل مخصوص وحتى لو كان
طمعان إن صديقنا هيجبله مزه فى يوم من الأيام فأكيد كانت هتبقا من نفس نوعه لكن ده
هيعمل إيه مع المزز البلدى كده كده هيموت لما يخرج وهوا إختار البقاء.



ومرت أيام أو أسابيع لا أذكر وبالطبع لا
يشغلنا أمر العصفور ولكن جائنا صديقنا فى يوم وقال أنه وجد العصفور
ميتاً



مات إزاى يا عم



لقيته راسه داخه بين حديد القفص وجسمه
مدلل



ههههاااااااااااىىىىىىى



إنتحر يا معلم



إظاهر كده



ده إللى إفتكرته من حكاية العصفور وإحنا
قاعدين من كام يوم



لكن ليه بقا إنتحر العصفور ؟



محققناش فى القضيه يوميها لكن بما إن لنا
الحق فى فتح باب التحقيق فى أى وقت وبمزاجنا فلنا أن نتسائل



ممكن يكون إنتحر لأنه رفض
الحريه



ممكن يكون إنتحر من الوحده



ممكن



لكن مش عارف ليه جه فى بالى حاجه غريبه
ملهاش دعوه بحكاية العصفور خاااااااااااااالص



الفكره جت بمناسبة فرح الوريث جمال بيه
على رأى صاحب العزبه



العصفور ده إنتحر من الوحده لكن لو كان
صاحبنا جابله وليف وفى ليلة الدخله العصافيرى معرفش أكيد كان برضه
هينتحر



وبما إن الألسنه الطويله فى مصر وهيا
كتير بتقول من زمان إن الزبون ملهوش فى حكاية الجواز وإنه مبيعرفش



فهل من الممكن أن تخرج علينا وسائل
الإعلام بعد عدة أيام بخبر إنتحار غراب البين والسبب إنه معرفش

ملاحظة

الصوره ملطوشه من مدونة عزبة الحاج أبو جمال

Wednesday, May 02, 2007

التحالف الإشتراكى ويوم العمال

برضه الفلس وظروف كده حرمتنى من حضور إحتفالية التحالف الإشتراكى واليسار المصرى بمناسبة عيد العمال
بس صديق حضر ودى تغطيته لليوم بعتهالى






فى احتفاليه نظمها اليسار المصرى بمناسبه عيد العمال

عبد الغفار شكر :يجب على القوى الاشتراكيه ان تتحالف فى الفتره القادمه .....خليل:انتظروا المارد العمالى


نظم التحالف الاشتراكى والذى يضم 7 تيارات يساريه وهم الاشتراكيون الثوريون ؛ التجمع ؛ الحزب الشيوعى المصرى ؛ اليسار الديموقراطى ؛الاشتراكيون المصريون ؛ الكرامه؛ الحزب الناصرى احتفاليه بحزب التجمع الثلاثاء الماضى بمناسبه عيد العمال

بدات الاحتفاليه بندوة سياسيه عن الاوضاع والتحركات العماليه التى وقعت فى الاونه الاخيره حضرها معظم قيادات ورموز اليسار المصرى اضافه الى بعض العمال من بعض المواقع التى تشهد احتجاجات عماليه

شدد عبد الغفار شكر القيادى بحزب التجمع على ضروره بناء تحالف قوى يضم كل التنظيمات اليساريه فى مصر حتى تستيطع ان تتفاعل وتتواصل مع الاحتجاجات العماليه الاخيره وحاله الحراك السياسى التى تشهدها مصر واستكمل كلامه عن المهام التى يجب ان يحملها هذا التحالف على عاتقه فى الفتره القادمه الا وهى وضع برنامج سياسى للطبقه العامله المصريه ومحاوله رفع الوعى عند العمال واستقطابهم للعمل السياسى

اما كمال خليل ممثل الاشتراكيون الثوريون فقال :اننا نعلن تضامنا مع دار الخدمات النقابيه واكد على ضروره توحيد الصف خلف كمال عباس وادان موقف النظام الاستبدادى من اغلاق دار الخدمات النقابيه كما اوضح عن غضبه الشديد من الكلام الذى كان يردد حول عدم وجود طبقه عامله مصريه وقال ان اكبر دليل على وجودها هى التحركات العماليه التى وقعت فى الاونه الاخيره حيث بدات من سبتمبر الماضى واستمرت حتى الان ووصف الطبقه العامله بانها مارد حينما تنهض تنهض مصر باسرها معها وانهى كلمته بمقولته الشهيره لن يحرر العمال الا العمال انفسهم وهم قادرون على صياغه انضج البرامج السياسيه
كما تحدث فى الندوة كمال ابوعيطه ود. كريمه الحفناوى والمناضله العماليه فاطمه رمضان عن بعض المشكلات الواقعه فى بعض المواقع العماليه

فيما قام اعضاء مركز الدراسات الاشتراكيه بتوزيع بيان يحمل عنوان ...لا لسياسات الخصخصه لا لاغلاق دار الخدمات ...عيد العمال ...عيد النضال العمالى اشاروا فيه الى ان التجسيد الحقيقى لعيد العمال يتمثل فى العمال الذين رفعوا رايه الاضراب وليس خطاب يمن به الديكتاتور مبارك على العمال كما ارسلوا فيه كل التحيه للمناضلين من العمال فى جميع المواقع العماليه التى تشهد احتجاجات
وانتهت الاحتفاليه بفقره فنيه قام فيها بعض الفنانين اليسارين بغناء بعض اغانى الشيخ امام وسيد درويش